استفاده كرده‌اند يعنى تنها در آنجا است كه انسان هر چه را بخواهد مىيابد و گرنه چنين امرى در دنيا غير ممكن است ! . گفتيم آيات مورد بحث كه توضيحى از چگونگى زندگى و مرگ پرهيزكاران است هماهنگ و همقرينه با آيات گذشته است كه از مشركان مستكبر سخن مىگفت ، در آنجا خوانديم كه فرشتگان مرگ آنها را قبض روح مىكنند در حالى كه ستمگرند و مرگ آنها آغاز دوران جديدى از بدبختى آنهاست و سپس به آنها فرمان داده مىشود كه به درهاى جهنم ورود كنيد . اما در اينجا مىخوانيم كه « پرهيزكاران كسانى هستند كه فرشتگان قبض ارواح ، روح آنان را مىگيرند در حالى كه پاك و پاكيزه‌اند » ( * ( الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ ) * ) . پاكيزه از آلودگى شرك پاكيزه از ظلم و استكبار و هر گونه گناه . در اينجا فرشتگان « به آنها مىگويند سلام بر شما باد » ( * ( يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمْ ) * ) . سلامى كه نشانه امنيت و سلامت و آرامش كامل است . سپس مىگويند « وارد بهشت شويد به خاطر اعمالى كه انجام مىداديد » ( * ( ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ) * ) . تعبير به « تتوفاهم » ( روح آنها را دريافت مىدارند ) تعبير لطيفى است درباره مرگ ، اشاره به اينكه مرگ به معنى فنا و نيستى و پايان همه چيز نيست ، بلكه انتقالى است از يك مرحله به مرحله بالاتر . در تفسير الميزان مىخوانيم كه در اين آيه ، سه موضوع مطرح است : 1 - طيب و پاكيزه بودن 2 - سلامت و امنيت از هر نظر 3 - راهنمايى به بهشت .